tes propos sont justes, bienvenue au dard.

SETANTA, tu sais que tu m'as converti à ta cause et je vais étudier scrupuleusement la DDHC de 1789, que j'ai malheureusement laissé tomber après mes petites études (à tort, je le reconnais), en m'aidant du blog "Justice et Liberté".
Je ne rattraperai pas le temps perdu mais je pense que je pourrai au moins agrémenter le restant de ma petite vie et peut être mieux aider dans ce forum.
Dardialement...

J'espère que tu deviendras un farouche défenseur de la DDHC de 1789.
Je pense aussi que tu comprendras très vite pourquoi nos politiques depuis 200 ans ont tout fait pour que le peuple puisse l'ignorer le plus longtemps possible.

Je te souhaite courage et patience, car il en faut, mais le bénéfice est sans commune mesure pour la défense de tes propres droits et ceux des autres.

Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une Déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'Homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les Membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que leurs actes du pouvoir législatif, et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés ; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.

En conséquence, l'Assemblée Nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Etre suprême, les droits suivants de l'Homme et du Citoyen.

Art. 1er.

Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

Art. 2.

Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la
sûreté, et la résistance à l'oppression.

Art. 3.

Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.

Art. 4.

La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.

Art. 5.

La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.

Art. 6.

La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.

Art. 7.

Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la Loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis ; mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.

Art. 8.

La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.

Art. 9.

Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.

Art. 10.

Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.

Art. 11.

La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.

Art. 12.

La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique :
cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.

Art. 13.

Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.

Art. 14.

Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir
librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.

Art. 15.

La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.

Art. 16.

Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.

Art. 17.

La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.

La Constitution - Préambule de la
Constitution de 1946














1. Au lendemain de la victoire remportée par les
peuples libres
sur les régimes qui ont tenté d'asservir et de dégrader la
personne
humaine, le peuple français proclame à nouveau que tout
être humain,
sans distinction de race, de religion ni de croyance,
possède des
droits inaliénables et sacrés. Il réaffirme solennellement
les droits
et libertés de l'homme et du citoyen consacrés par la
Déclaration
des droits de 1789 et les principes fondamentaux reconnus
par les
lois de la République.



2. Il proclame, en outre, comme particulièrement
nécessaires
à notre temps, les principes politiques, économiques et
sociaux
ci-après :



3. La loi garantit à la femme, dans tous les domaines,
des droits
égaux à ceux de l'homme.



4. Tout homme persécuté en raison de son action en
faveur de
la liberté a droit d'asile sur les territoires de la
République.



5. Chacun a le devoir de travailler et le droit
d'obtenir un
emploi. Nul ne peut être lésé, dans son travail ou son
emploi, en
raison de ses origines, de ses opinions ou de ses
croyances.



6. Tout homme peut défendre ses droits et ses intérêts
par l'action
syndicale et adhérer au syndicat de son choix.



7. Le droit de grève s'exerce dans le cadre des lois
qui le
réglementent.



8. Tout travailleur participe, par l'intermédiaire de
ses délégués,
à la détermination collective des conditions de travail
ainsi qu'à
la gestion des entreprises.



9. Tout bien, toute entreprise, dont l'exploitation a
ou acquiert
les caractères d'un service public national ou d'un
monopole de
fait, doit devenir la propriété de la collectivité.



10. La Nation assure à l'individu et à la famille les
conditions
nécessaires à leur développement.



11. Elle garantit à tous, notamment à l'enfant, à la
mère et
aux vieux travailleurs, la protection de la santé, la
sécurité matérielle,
le repos et les loisirs. Tout être humain qui, en raison
de son
âge, de son état physique ou mental, de la situation
économique,
se trouve dans l'incapacité de travailler a le droit
d'obtenir de
la collectivité des moyens convenables d'existence.



12. La Nation proclame la solidarité et l'égalité de
tous les
Français devant les charges qui résultent des calamités
nationales.



13. La Nation garantit l'égal accès de l'enfant et de
l'adulte
à l'instruction, à la formation professionnelle et à la
culture.
L'organisation de l'enseignement public gratuit et laïque à
tous
les degrés est un devoir de l'Etat.



14. La République française, fidèle à ses traditions,
se conforme
aux règles du droit public international. Elle
n'entreprendra aucune
guerre dans des vues de conquête et n'emploiera jamais ses
forces
contre la liberté d'aucun peuple.



15. Sous réserve de réciprocité, la France consent aux
limitations
de souveraineté nécessaires à l'organisation et à la
défense de
la paix.



16. La France forme avec les peuples d'outre-mer une
Union fondée
sur l'égalité des droits et des devoirs, sans distinction
de race
ni de religion.



17. L'Union française est composée de nations et de
peuples
qui mettent en commun ou coordonnent leurs ressources et
leurs efforts
pour développer leurs civilisations respectives, accroître
leur
bien-être et assurer leur sécurité.



18. Fidèle à sa mission traditionnelle, la France
entend conduire
les peuples dont elle a pris la charge à la liberté de
s'administrer
eux-mêmes et de gérer démocratiquement leurs propres
affaires ;
écartant tout système de colonisation fondé sur
l'arbitraire, elle
garantit à tous l'égal accès aux fonctions publiques et
l'exercice
individuel ou collectif des droits et libertés proclamés
ou confirmés
ci-dessus.

On peut se demander pourquoi faire des propositions, il faudrait juste exiger le respect de la DDHC merci de nous la rappeler SETANTA.

Mais ça doit m'échappé je n'ai rien lus sur l'abstention... :-)

Je vous propose ce lien, pour ceux que cela intéressent. Chaque article et même le préambule est expliqué grâce à des liens et des commentaires d'une grande richesse.

C'est ici > Justice et Liberté

Si vous avez des questions, n'hésitez pas, j'essaierai d'y répondre autant que possible.

SETANTA, tu fais des adeptes

Je rappelle à tous que le peuple s'est révolté contre la monarchie et ses privilèges en 1789 pour créer ensuite la DDHC pour que les peuples vivent libres et égaux entre eux...
On commémore cet évènement lors de la fête Nationale, le 14 Juillet de chaque année. Alors, pourquoi cette déclaration n'est-elle pas ancrée dans tous les esprits ?
Mon avis est qu'au lieu "d'afficher" nos forces militaires pour après faire péter des pétards dans toutes les communes, il serait bon de commencer cette fête chaque année en rappelant à nos élus chaque mot de cette déclaration et en faisant le vœu de la respecter et, pourquoi pas, faire des tables rondes pour débattre de la signification de chaque article.
Après, l'esprit libre, on pourrait faire la fête autour d'une table, tous ensemble !!!

Existe-t-il un droit au travail ?



Le droit au travail
participe à la dignité de l’être humain. Il a été
affirmé pour la première fois, en 1848, par la IIe République
qui créa, dans cette perspective, des Ateliers nationaux permettant de
fournir un travail aux chômeurs. Ce droit au travail a été repris dans
le préambule de la constitution de1946 , qui affirme : " Chacun a le
devoir de travailler et le droit d’obtenir un emploi ", et par notre
constitution actuelle.



Le droit d’obtenir un
emploi ne s’entend pas comme une obligation de résultat, c’est-à-dire
comme une obligation absolue de donner à tout chômeur un emploi, mais
bien comme une obligation de moyens. Il s’agit,
pour les pouvoirs publics, de mettre en oeuvre une politique permettant à
chacun d’obtenir un emploi.
C’est d’ailleurs ainsi que l’a interprété le Conseil
constitutionnel. Dans une décision de 1983, il a affirmé qu’il
appartient au législateur "de poser les règles propres à assurer au
mieux le droit pour chacun d’obtenir un emploi en vue de permettre
l’exercice de ce droit au plus grand nombre d’intéressés". C’est dans
cette optique que s’inscrit l’Agence nationale pour l’emploi (ANPE) créé
en 1967.



Ce droit au travail
existe donc bien, mais sa portée juridique est très limitée. Par
ailleurs, les difficultés économiques qui
ont pesé sur l’emploi en France depuis les années 1970 ont rendu ce droit encore moins effectif.
Quoiqu’il en soit, un chômeur ne pourrait espérer trouver un
emploi en saisissant un juge sur le fondement de ce droit au travail.


mis à jour le 30 05 2006



mais voici la manière de détourner la choseet si vous regardez l'article 11 de la constitution de 1946 y voyer vous un montant minimum que l'etat doit donner au gens pour vivre dignement helas non, tout les articles ont ete reinterpetre voir celui concernant les impots

Merci à tous de nous avoir rappelé nos fondamentaux.

Votre stratégie est la bonne. C'est une très bonne démarche pour les DARDIENS qu'exiger le respect de ces textes constitutifs de notre "vivre ensemble" .

Dardialement (pardon à JHIJO pour le plagiat!)

enfin c'est deux constitution sont incompatible avec aujourd'hui ce que nous vivons le tout libéral ou l'état ne gère plus rien ou si peu, est ce normal que l'état ne gère pas le système chômage mais le laisse au patron et au syndicat de salarie sachant aujourd'hui le monologue instaure par le monde patronal, idem pour notre protection sociale donc nos retraites , combien de loi pourrait être si on va au fond des choses déclarer inconstitutionnel d'après nos deux textes de bases tel sur les impôts mais lorsque derrière d'autres textes dises qu'il est possible dans un cadre économique de prendre les mesures nécessaire au bien fondé de notre économie pour les impôts, après c'est la porte ouverte a ce que la justice fiscale se retrouve détourné sans justification aucune si la seule vérité qu'impose les politiciens pour une minorité dans le cadre des élections, tout est bon dans un système ou l'état donc nous même ne somme plus représenter pour favoriser un tel ou un tel et sans pouvoir être remis en cause car protecteur par des textes qui permettent toute dérive (et ce qui est dans l'absolu impossible par rapport a notre constituion, le rendre possible) et désormais que l'europe auquel nous faisont parti nous impose, non pas une europe des peuples mais de la finance, du monde industriel, d'une minorité de personne qui imposse leur diktat aux autres.

Art. 11 : "… obtenir de la collectivité des moyens convenables d'existence." donc le minimum vital tenant compte du coût de la vie, il est impossible de donner un montant en 1946 le minimum n'était pas le même quand 2010 et en 2020 il sera encore différent.
La référence c'est le seuil de pauvreté.

le seuil de pauvreté est fixer en fonction d'un pourcentage du salaire médian donc qui sépare la population francaise en deux ensuite il suffit que ce salaire médian baisse ou stagne ou augmente mais moins que l'inflation meme si par exemple la moyenne des salaires augmentent pour que le seuil de pauvreté lui baisse, stagne ou n'augmente pas comme l'inflation mais deja concernant le seuil de pauvreté et qu'il devrait être adossé à un calcul de pouvoir d'achat comme on peut considérer aujourd'hui le salaire minimum qu'est le smic qui me semble dèja plus qu'en dehors des clous pour vivre enfin si on regarde de plus pret si par exemple le minimun qui pourrait ressortir d''un bon calcul serait 1100 € déja il faudrait aussi derrière mettre en place un vrai indice des prix qui correspondent bel et bien au pouvoir vivre dignement donc le revaloriser avec ce nouvel indice d'inflation hors nous sommes à milles lieu de cela déja par aujourd'hui le niveau du seuil de pauvreté largement en dessous du smic et ensuite des écarts qui se font car augmenter le smic de 5 % lorsque celui ci est a 1000 € cela donne 1050 € mais avec un seuil de pauvreté de 800 € si la même augmentation en % est applique cela donne 840 € écart avant de 200 € écart après de 210 € cela est la logique aujourd'hui des calcul fait en pourcentage dans notre société, si le salaire médian sincèrement je pense qu'aujourd'hui nous n'aurions plus de salaries pauvre ni autant de chômage et un réel pouvoir d'achat, c'est le premier indicateur qui pourrait dire que notre pays progresse socialement